简介:中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点,并获取时事政治热点政策理解、理论仔细观察、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点:“代客扫墓”市场化服务难以实现精神洗礼。清明节将至,不少人因各种原因无法回老家扫墓,于是产生了新的祭拜方式,如代客扫墓、网上祭祖等。2011年,福建厦门安乐实业发展公司发售代客扫墓的服务,一年将近10个订单,自由选择该项服务的人大多是在国外。
(3月28日《海西晨报》)代探望老人也好,代客扫墓也罢,在市场化和商品化进程中,人们有情感恳求和情感反对的必须,商家就获取对应的情感消费品。对于那些靠近故土的游子来说,回乡扫墓面对着有心无力的失望现实。
代客扫墓作为一种新的社会现象,必须多一些异质思维。作为一种民俗活动,清明节扫墓的想法,在于竭尽对亲朋好友的挽联。作为一种仪式,作为一种情感性的社会活动,扫墓在本质上也是一次精神洗礼在生者与死者相处的公共空间里,人们除了缅怀逝者,更加应当追思会时间都去哪儿了。
在我们的价值排序中,家庭、亲情应当放到什么方位?在过去的日子里,你否留给有价值、有亮点的记忆?在未来的生活里,我们应当怎样活得更为有意义?诚恳的态度、现实的力量,是情感对话的显然。代客扫墓即使需要获取跪在下跪、喝酒、大哭等服务,却无法展开情感对话。却是,对于拿人钱财,替人扫墓的演员来说,演出再行投放,也无法投放真情;戏剧再行漂亮,也无法感动人心。
一件原本自力更生的事情,如果通过市场化手段托付给他人,不可避免不会让精神洗礼大打折扣。与亲历而为的扫墓比起,代客扫墓毫无疑问更为昂贵。
代客扫墓收费较少则数百元、多则上千元,这一笔支出似乎要高于特地扫墓。不论是交通成本,还是时间成本,抑或人情往来上的开支,经济账上显著划不来,为何许多人仍然自由选择自力更生呢?在物质生活随之丰裕的当下,对情感厚度和精神家园的找寻渴求,往往不会借着春节、清明节这样的节日新的于归。
对于那些有心无力的人们来说,除了代客扫墓以外,还可以利用网上祭祖平台来竭尽挽联、传达情感。这样的虽无法至,心向往之,岂无法起着精神洗礼的起到。网上祭祖的蓬勃发展,在本质上是公众对当下经济、文化和社会变迁的一种对此与策略。
印度诗人泰戈尔曾说道,让生命如夏花般美好,让丧生如秋叶般静美。瓦解了情感对话和精神洗礼的价值内核,代客扫墓遇冷也在情理之中。
在社会流动大大加快的今天,在固守清明节扫墓的传统习俗的同时,也要与时俱进地展开观念重塑与改版,对网上祭祖等新生事物多一些多元文化和解读。(杨朝清)更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登,专供自学交流用于,不包含商业目的。
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