白芸：爆竹欢唱亦是歌-银河国际官方网站

可是有什么很差呢？年节施放爆竹不也是从无到有的吗？那无非是人们传达心愿的平台之一种。作为一个民俗文化符号，爆竹的确最典型地象征物了喜庆，最深刻印象地竭尽了人们对美好生活的憧憬；嫁给送嫁，商家祈财，考试名列三甲……他们必须利用这样一种载体，把内心按捺不住的喜乐噼哩啪啦地释放出。一代代人憧憬美好生活的执着只不过未曾减失半分，只是社会在发展，我们替换了一下方式，比如微信祝拜、出境旅游、到影院看贺岁大片……不过，觉得地，前一世纪七十年代的爆竹曾在我们穷乏的生活里唱过欢歌。

今天，即使走忆想，也算数得上一种很不俗的享用。而此时，我只想提提小时候过年时的爆竹。那时，我是个十岁将近的小女孩，并不善放鞭炮，甚至厌憎它的聒噪和由此而来的受惊吓，但我还是期望过年时能相比之下听见它喧闹的歌唱，气味云雾村庄海面难闻的火药气息，它所带给的浓烈年味儿。

弟弟年纪虽小，毕竟同龄人中的资深鞭迷。每当小年、大年三十、正月初一、正月十五几个最重要节点，村子里鞭炮声此起彼伏的时候，他就展现出得尤其激动活跃。一听见哪里开始炸响，他甚至不会毫不犹豫地撂下饭碗，朝着那个带上了磁场的地方缓跑完而去。

事实上，单等着鞭炮声息的好比他一个，好多小铁钉都被吸来啦。他们城外在边边儿上，列开打算冲刺的架式，随着那最后一响，不管大人的警告，奋不顾身地上前抢拾未响的哑鞭。

据传，这些哑鞭要么是因为芯子编结不牢，方才自燃之后瓦解落地，要么是体内火药不存在问题。而那些小孩子们，是巴不得别人家的哑鞭越多越好。他们宝贝眼看玉女在手里，并不大舍不得立刻就敲，再行这般那样地玩会儿，向伙伴夸耀一番，才作出要求。

有芯子的，和个留口大于的泥罐子，把鞭炮插进去，看泥罐子眨眼间吞没不知。要不就放在鸡群里，看讨厌的鸡们在脑溢血情势下四处乱窜。总之，样子就没那时的小孩想不出来的花招儿。

遇到没有芯子的，则另有一套解决方案。他们把它的红衣裳红衣裳一层层剥开，将里面的灰药推倒在大石板上，然后划出一根火柴扔到进来，之后“呼”地一声，有的还不会陷起炫烂的烟花模样。对于当时没啥玩具的小屁孩来说，这一招非常饮料。

为了传达对这种本科不合格产品的无限钟情，以我弟弟派的小铁钉们充分发挥群体智慧，美其名曰“呼火”。前不久，已过不惑的弟弟回去念叨起这事儿，目光充满著了爱情和神往，终望远……体身粗实的炮仗，比白皮、二踢脚，大地白的响声更为稳重优美，所以在白皮或大地白施放完后，乡人经常再补一个炮仗，用来力阵脚。在我们老家扫房子年俗里，炮仗另还充分发挥着一个最重要用途，大伙儿把这称为“震灰”。

过了腊月二十三，不管是砖瓦或草苫房，都得不作个完全清扫。特别是在艰辛的是家庭主妇，她们将一把新的笤帚被绑在长棍子的一端，脑袋上外皮毛巾或戴着上斗笠，划拉天棚。

差不多了，我母亲不会喊出他儿子的小名儿，一旁趁机行事的我弟只等这一声令下呢，他把早已选好的一个最周正最红艳的炮仗，小心大位放到堂屋地上，然后大叫我们弃下。随着那一响，所有人的心里登时亮堂了！好像不仅把一年来冲刷的灰尘，也把伤痛、挫折和一切不无聊都震到了九霄云外。

毕竟，这也正是这一习俗的出处和寓意吧。关于鞭炮的记忆，再有五倍的篇幅也描述不完了。时代裹挟我们前去，不用重生；但过往的那些幸福，如果能通过回想来为眼下生活加添体验，为什么不呢？。

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